مىكند، و اگر بعد از احرام و قبل از دخول حرم باشد، كفايت نمىكند بنابر اظهر و در اين مورد فرقى بين حجة الاسلام و غير آن نيست، و هم چنين فرقى نيست بين اين كه نيابت به مزد و اجرت باشد يا به تبرع و مجان.
مسأله ١١٥ - هر گاه اجير بعد از محرم شدن و دخول حرم بميرد، تمام اجرت را مستحق خواهد شد، در صورتى كه بر تفريغ ذمه ميت اجير شده باشد، و اما اگر اجير بر بجا آوردن اعمال شده باشد، اجرت مقدارى را كه بجا آورده مستحق مى شود، و چنانچه قبل از احرام و يا دخول حرم بميرد چيزى مستحق نخواهد بود، بلى اگر مقدمات عمل داخل اجاره باشد هر مقدار از مقدمات را كه انجام داده باشد اجرت همان مقدار را مستحق مىشود.
مسأله ١١٦ - هر گاه براى حج بلدى اجير شده و راهى تعيين نشده باشد اجير مخير است از هر راهى كه دلش خواست برود، و چنانچه راهى تعيين شده باشد، عدول از آن راه را به راه ديگرى جائز نيست، پس اگر از راه